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摘要:從教育一線走出來的、我國土生土長的教育家李吉林。她歷經三十多年創(chuàng)立發(fā)展起來的情境教育，是一筆非常寶貴的財富，更是一座值得深入挖掘和持續(xù)開發(fā)的礦藏。想當初，那關鍵的一步：從“情景”到“情境”，再到我國優(yōu)秀經典作品《文心雕龍》和《人間詞話》中獲得熏陶和啟發(fā)，并從這兩本書上，李老師深感到“意境說”的博大精深，她強烈地認識到，這是我們中國古代文藝作品的經典，是精髓所在，相對于外語中的情景教學更豐富，更深刻，也甚頗具一番韻味。詩人劉勰說過“情以物遷，辭以情發(fā)。”意思就是說我們在情境的陶冶下生發(fā)出情感，又在情感的觸動下自由聯想，寫下動人篇章。經典文學所闡明的內容，告訴我們，文化現象與內容與我們的生活學習關系密切，對于情境教育研究也都早已在東西方教育界家喻戶曉了。 關鍵詞：當代，文化學，情境教育
目錄 摘要 ABSTRACT 1.緒論-1 1.1問題的提出-1 1.2 核心概念-2 1.2.1 當代-2 1.2.2 文化學-2 1.2.3 情境教育-2 1.3 文獻綜述-2 1.3.1 研究背景及意義-3 1.3.2 研究現狀-3 1.3.3 研究方法及基本思路-4 2.當代文化學視野下的情境教育研究理論-5 2.1 李吉林情境教育的文化視野-5 2.2情境教育下的當代文化學教育理論基礎-5 2.2.1斯普朗格的“心靈的喚醒”-5 2.2.2李特的陶冶理論-6 3.當代文化學視野下情境教育問題現狀的分析-8 3.1情境教育的發(fā)展歷程-8 3.1.1情境教育中情境意識的出現-8 3.1.2.情境教育的萌芽-8 3.1.3情境教育的產生-8 3.1.4情境教育中的兩大分支-9 3.2文化學視野下的情境問題分析-9 3.2.1目前文化表現形式下的情境教育的依據問題-9 3.2.2文化環(huán)境背景下情境教育推廣的局限性問題-9 3.3.3文化知識背景下情境教育的過度渲染問題-10 4.當代文化學視野下情境教育研究問題的優(yōu)化策略設想-10 4.1 精心篩選情境教育素材-10 4.2 優(yōu)化教師隊伍，推廣情境教育-11 4.3 明確教育目的，做好情境教育-11 參考文獻：-12 致 謝-14 |
